Від єзуїтів до Києво-Могилянської академії: освіта, викладання і джерела вченості Стефана Яворського

Автор(и)

  • Микола Федяй Інститут філософії імені Г. С. Сковороди НАН України; Інститут філософії і соціології Польської академії наук, Польща https://orcid.org/0000-0001-8102-4036

DOI:

https://doi.org/10.18523/1995-025X.2025.22.42-97

Ключові слова:

Стефан Яворський, Києво-Могилянська академія, єзуїтська освіта, студентські мандри, трансфер знання, схоластична філософія, теологія, риторика

Анотація

У статті реконструйовано ранній етап біографії Стефана Яворського крізь призму освіти, здобутої в єзуїтських колегіумах Речі Посполитої, та її впливу на нього як інтелектуала й викладача Києво-Могилянської академії. На основі широкого кола рукописних та друкованих джерел уточнено його походження, період освітніх мандрів у Львові, Любліні, Вільнюсі й Познані, а також міжконфесійні бар’єри, з якими стикався православний студент. Проаналізовано його курси риторики, філософії та теології, окреслено джерела, якими він послуговувався, і спосіб його роботи з ними. Навчальні курси, богословські трактати й проповіді Яворського свідчать, що він сформувався під впливом католицької вченості, цитуючи й запозичуючи тексти представників Товариства Ісуса, хоча й не афішуючи цього. Пристосовуючи католицьку інтелектуальну спадщину для потреб Православної Церкви, Яворський продовжував традицію київських богословів XVII — першої половини XVIII ст., ставши одним із найбільш творчих її представників. Стаття демонструє, що попри дедалі глибшу інтеграцію Києва до Московського царства на політичному й церковному рівні, місто залишалося частиною ширшого європейського інтелектуального простору, поєднуючи у собі багатоманіття культур.

Спонсор дослідження

  • This research has been made possible thanks to ERC Consolidator Grant n. 864542, “From East to West, and Back Again: Student Travel and Transcultural Knowledge Production in Renaissance Europe (c. 1470–c. 1620).”

Біографія автора

Микола Федяй, Інститут філософії імені Г. С. Сковороди НАН України; Інститут філософії і соціології Польської академії наук

доктор філософії, науковий співробітник Інституту філософії імені Г. С. Сковороди НАН України та Інституту філософії і соціології Польської академії наук. Співавтор критичного видання курсу етики Михайла Козачинського «Philosophia moralis seu Ethica» (Варшава: Sub Lupa, 2024).

Посилання

  1. Babenko, Bogdan. «Etyka arystotelesowska na uczelniach Wilna i Kijowa we wczesnej nowożytności. Badania nad źródłami rękopiśmiennymi.» PhD Dissertation, Uniwersytet Jagielloński, 2025.
  2. Babenko, Bogdan. «Siedemnastowieczny arystotelizm paryski w nauczaniu etyki w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej: wykłady młodego Teofana Prokopowicza (1708).» In Filozofowie Rzeczypospolitej w kulturach Polski, Litwy, Białorusi i Ukrainy. Konteksty geograficzne i koncepcyjne, edited by Steffen Huber, Dalius Viliūnas,489–545. Warszawa: Sub Lupa, 2025.
  3. Babenko, Bogdan. «Z badań nad migracją arystotelizmu chrześcijańskiego. Wykłady etyczne Michaela Kozaczyńskiego w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej (1739–1745).» In Filozofowie Rzeczypospolitej w kulturach Polski, Litwy, Białorusi i Ukrainy. Konteksty geograficzne i koncepcyjne, edited by Steffen Huber, Dalius Viliūnas, 509–545. Warszawa: Sub Lupa, 2025.
  4. Balyk, Borys I. «“Katafalk chernechyi” Vasyliian XVII–XVIII st. (Rukopysna knyha zhyttiepysiv Vasyliian).» Analecta Ordinis S. Basilii Magni 8 (1–4) (1973): 67–98.
  5. Balyk, Borys I. «“Katafalk chernechyi” Vasyliian XVII–XVIII st. (Rukopysna knyha zhyttiepysiv Vasyliian) (Zakinchennia).» Analecta Ordinis S. Basilii Magni 12 (1–4) (1985): 269–310.
  6. Blažejovskyj, Dmytro. Byzantine Kyivan Rite Students in Pontifical Colleges, and in Seminaries, Universities and Institutes of Central and Western Europe (1576–1983). Rome: Analecta OSBM, 1984.
  7. Brailovskij, Sergej. «Fedor Polikarpovich Polikarpov-Orlov, direktor moskovskoj tipografii.» ZHurnal Ministerstva narodnogo prosveshcheniya 295 (9–10) (1894): 242–86.
  8. Brodzhi, Dzhovanna. Kulturnyi polimorfizm ukrainskoho svitu. Kyiv: Dukh i litera, 2022.
  9. Brogi, Giovanna. «Good Editions of Unpublished Texts: the Case of Stefan Iavorskii.» In Defining the Identity of the Younger Europe, edited by Miroslawa Hanusiewicz-Lavallee, Robert Aleksander Maryks, 70–89. Leiden: Brill, 2023.
  10. Brogi, Giovanna, Maksym Yaremenko, Tetiana Kuzyk, Marzanna Kuczyńska, Jakub Niedźwiedź, eds. Stefan Javors’kyj’s Sermons: 1691–1698. Leiden: Brill, 2025.
  11. Bullarum diplomatum et privilegiorum santorum romanorum pontificum. Vol. 16. Augustae Taurinorum, 1869.
  12. «CHelobitnaya k patriarhu Adrianu, opisanie zhitiya i ucheniya i ispovedanie very igumena Zaikonospasskogo uchilishchnogo monastyrya Palladiya Rogovskogo.» Drevnyaya rossijskaya vivliofika 18 (1791): 148–197.
  13. CHistovich, Ilarion. Feofan Prokopovich i ego vremya. Sankt-Peterburg: Tipografiya Imperatorskoj akademii nauk, 1868.
  14. CHistovich, Ilarion. «Neizdannye propovedi Stefana YAvorskogo.» Hristianskoe chtenie 1 (1867): 259–279, 414–429.
  15. Dziuba, Olena. «Kyievo-Mohylianska akademiia ochyma nimetskoho pastora (1739 r.).» Kyivska starovyna 2 (1994): 93–99.
  16. Eliasz Popowski, «Jasnie Oswieceni Milosciwi Dobrodzieie» (1698), Rossijskij gosudarstvennyj arhiv drevnih aktov, f. 32, op. 1, 1698 g., no 44, fol. 1–1 v.
  17. Fediai, Mykola. «Filosofskyi kurs Stefana Kalynovskoho 1729–1731 rokiv u svitli yoho vykladatskoi praktyky: dzherela i (ne)oryhinalnist.» Sententiae 42 (1) (2023): 6–36.
  18. Fediai, Mykola. «Formuvannia filosofskykh tradytsii Kyievo-Mohylianskoi akademii 1632–1753 rokiv kriz pryzmu osvitnikh traiektorii yii profesoriv.» PhD Dissertation, Instytut filosofii imeni H. S. Skovorody Natsionalnoi akademii nauk Ukrainy, 2025.
  19. Fediai, Mykola. «W poszukiwaniu oryginalnego tekstu: krytyczna edycja dzieła ‘Philosophia moralis seu Ethica’ Michaela Kozaczynskiego z 1740 r.» W Teophanes Prokopowicz, «Ethica sive scientia morum» (1708). Michael Kozaczynski, «Philosophia moralis seu Ethica» (1740), eds. Bogdan Babenko, Mykola Fediai, Steffen Huber, Oleksandr Kyrychok, Yaroslava Stratii, 115–143. Warszawa: Sub Lupa, 2025.
  20. Ficinus, Marsilius. Marsilii Ficini philosophi platonici medici atque theologi omnium praestantissimi, Operum. Vol. 2. Parisiis: Apud Guillaume Pelé, 1641.
  21. Fischer, Erdmann Rudolph. Vita Ioannis Gerhardi. Lipsiae: Apud Ioh. Christophorum Coernerum, 1723.
  22. Fomenko, Dina, Tsynkovska, Iryna, Yukhymets, Hlib. Midni hraviruvalni doshky ukrainskykh drukaren XVII–XIX st. u fondakh Natsionalnoi biblioteky Ukrainy imeni V. I. Vernadskoho: Kataloh. Kyiv: Akademperiodyka, 2014.
  23. Fulińska, Agnieszka. Naśladowanie i twórczość. Renesansowe teorie imitacji, emulacji i przekładu. Wrocław: FNP, 2000.
  24. Golubev, Stepan. «Gedeon Odorskij (byvshij rektor Kievskoj Akademii v nachale XVIII stoletiya).» Trudy Kievskoj duhovnoj akademii 10 (1900): 147–190; 12 (1900): 567–628.
  25. Golubev, Stepan. Kievskaya akademiya v konce XVII i nachale XVIII stoletij. Rech՚, proiznesennaya na torzhestvennom akte Kievskoj Duhovnoj Akademii 26 sentyabrya 1901 goda. Kiev: Tip. I. I. Gorbunova, 1901.
  26. Grigor՚ev, Anton. «Zagadka sochineniya “Molotok na knigu «Kamen՚ very”.» Filaretovskij al՚manah 8 (2012): 97–149.
  27. Grigorovich-Barskij, Vasilij. Stranstvovaniya Vasiliya Grigorovicha-Barskogo po svyatym mestam Vostoka s 1723 po 1747 g, ed. by Nikolaj Barsukov. Vol. 1. Sankt-Peterburg: Tipografiya V. Kirshbauma, 1885.
  28. Grzebień, Ludwik, ed. Encyklopedia wiedzy o jezuitach na ziemiach Polski i Litwy 1564–1995. Kraków: WAM, 1996.
  29. Gumilevskij, Filaret. Obzor russkoj duhovnoj literatury: 862–1863, 3 ed. Sankt-Peterburg: Izdanie knigoprodavca I. L. Tuzova, 1884.
  30. Haliatovskyi, Ioanykii. Kliuch rozuminnia, ed. by Inna Chepiha. Kyiv: Naukova dumka, 1985.
  31. Haluscynskyj, Theodosius T., Welykyj, Athanasius G., eds. Epistolae Josephi Velamin Rutskyj Metropolitae Kiovensis Catholici. Vol. 1. Romae: Analecta OSBM, 1956.
  32. Huber, Steffen. «Traktat Zygmunta Lauksmina “De iure et iustitia”.» W Sigismundus Lauxmin. De iure et iustitia, edited by Krzysztof Bekieszczuk, Steffen Huber, Konrad Kokoszkiewicz, Živilė Pabijutaitė, Maria Poszepczyńska, Anna Treter, V–XXXVII. Warszawa: Sub Lupa, 2023.
  33. [Iaworski, Simeon]. Hercules post Atlantem infracto virtutum robore honorarium pondus sustinens. Czernihow: W Drukarni Swięto Troieckiey Ilinskiey, 1684.
  34. Iaworski, Stanisław Iozef. Parol fortuny nie płonnym losem na przywiley godnosci Macieiowi dany. Poznań: Drukarnia Wojciecha Laktańskiego, 1686.
  35. Iaworski, Stanisław Iozef. Utarczka honorow samych z sobą walczących o wspaniałosc domv y imienia Leszczynskich. Poznań: Drukarnia Akademicka, 1692.
  36. Iaworski, Stephanus. «Agonium philosophicum in arena gymnadis Mohilaeanae Kiiovensis...» (1691–1693), Instytut rukopysu Natsionalnoi biblioteky Ukrainy imeni V. I. Vernadskoho, f. 312, no 618.
  37. Iaworski, Stephanus. «[Teolohichnyi kurs]» (s. a.), Instytut rukopysu Natsionalnoi biblioteky Ukrainy imeni V. I. Vernadskoho, f. 305, no 187.
  38. Khyzhniak, Zoia. Rektory Kyievo-Mohylianskoi akademii. 1615–1817 rr. Kyiv: Vydavnychyi dim «KM Akademiia», 2002.
  39. Kircher, Athanasius. Ars magna sciendi sive Combinatoria. Vol. 2. Amstelodami: Apud Joannem Janssonium, 1669.
  40. Komorowska, Magdalena. «Mówca czy autoplagiator? W poszukiwaniu “książki miejsc wspólnych” Piotra Skargi.» Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica 21 (3) (2013): 113–127.
  41. Kossow, Sylwester. «Exegesis.» In Arhiv Yugo-zapadnoj Rossii, ed. by Stepan Golubev. P. 1, vol. 8. Kiev: Lito-tipografiya Akc. ob. N. T. Korchak-Novickogo, 1914.
  42. Kroll, Walter. «Poeta laureatus Stefan Jaworski i emblematyka.» Terminus 20 (2) (2018): 195–253.
  43. Kruming, Andrej. «“Apologiya” svyatogo Dimitriya Rostovskogo i “Iliotropion” Ieremii Drekseliya. Bibliograficheskie zametki.» Soobshcheniya Rostovskogo muzeya 20 (2013): 46–54.
  44. Krylov, Aleksej. «Delo Dmitriya Tveritinova i politicheskaya bor՚ba v Rossii nachala XVIII veka.» Hristianskoe chtenie 1 (2025): 234–48.
  45. Kuczyńska, Marzanna. «Stefan Javors’kyj, the Man and the Preacher.» In Stefan Javors’kyj’s Sermons: 1691–1698, edited by Giovanna Brogi, Maksym Yaremenko, Tetiana Kuzyk, Marzanna Kuczyńska, Jakub Niedźwiedź, 1–28. Leiden: Brill, 2025.
  46. Kyselov, Roman. «Pro osmyslennia plahiatu v Yevropi do Yakoba Tomaziia.» Sententiae 41 (1) (2022): 6–29.
  47. Lappo-Danilevskij, Aleksandr. Istoriya russkoj obshchestvennoj mysli i kul՚tury XVII–XVIII vv. Sankt-Peterburg: Lan՚, 2013.
  48. Laureae Academicae seu Liber continens ritum promovendi et catalogum promotorum ad gradum doctoratus, licentiatus, magisterii et baccalaureatus in alma Academia Vilnensi Soc. Iesu comparatus et ordinatus anno 1650. Vilniaus: Vilniaus universiteto biblioteka, 1997.
  49. «Liber Rationum Congregationis B. V. Visitantis In Alma Academia Vilnensi Societatis Iesu» (1667–1770), Vilniaus universiteto biblioteka, F2-DC2. https://kolekcijos.biblioteka.vu.lt/objects/990006707821008452.
  50. Maslov, Sergej. «Biblioteka Stefana YAvorskogo.» CHteniya v Istoricheskom obshchestve Nestora Letopisca 24 (2, otdel 2) (1914): 99–162.
  51. Maslov, Sergej. «Dokumenty, otnosyashchiesya k sud՚be biblioteki Stefana YAvorskogo.» CHteniya v Istoricheskom obshchestve Nestora Letopisca 24 (2, otdel 3) (1914): 17–102.
  52. Matviishyn, Yaroslav. «Idei Kopernyka v Ukraini.» In Ukrainske nebo. Studii nad istoriieiu astronomii v Ukraini: zbirnyk naukovykh pratsiu, ed. by Oleh Petruk, 370–421. Lviv: Instytut prykladnykh problem mekhaniky i matematyky NANU, 2014.
  53. McOmish, David. «A Different View of Innovation and International Knowledge Exchange from Classroom Notes: The University of Edinburgh, 1604–1650.» In The Students and Their Books: Early Modern Practices of Teaching and Learning, ed. by Danilo Facca, 93–120. Berlin; Boston: De Gruyter, 2025.
  54. Morev, Ioann. «Kamen՚ very» mitropolita Stefana YAvorskogo, ego mesto sredi otechestvennyh protivoprotestanskih sochinenij i harakteristicheskie osobennosti ego dogmaticheskih vozzrenij. Sankt-Peterburg: Tipografiya «Artillerijskogo zhurnala», 1904.
  55. Morev, Ioann. «Mitropolit Stefan YAvorskij v bor՚be s protestantskimi ideyami svoego vremeni. Rech՚... pered zashchitoj dissertacii “Kamen՚ very” mitropolita Stefana YAvorskogo.» Hristianskoe chtenie 2 (1905): 254–67.
  56. Morozov, Oleksandr. «“Pratsi viddanoi plid...” Mytropolyt Stefan Yavorskyi i Nizhyn.» Informatsiino-naukovyi visnyk biblioteky NDU imeni Mykoly Hoholia 1 (2010): 135–145.
  57. Niedźwiedź, Jakub, Awianowicz, Bartosz, eds. Stefan Javors’kyj’s Panegyrics: 1684–1691. Leiden: Brill, 2025.
  58. Nikolaev, Sergej, Tat՚yana Car՚kova, eds. Russkaya stihotvornaya epitafiya. Sankt-Peterburg: Akademicheskij proekt, 1998.
  59. «Ordo Officialium Congregationis B. V. Visitantis In Alma Academia Vilnensi Societatis Iesu» (1668–1720), Vilniaus universiteto biblioteka, F2-DC3. https://kolekcijos.biblioteka.vu.lt/objects/990006707861008452.
  60. Pekarskij, Petr. Istoriya Imperatorskoj akademii nauk v Peterburge. Vol. 2. Sankt-Peterburg: Tipografiya Imperatorskoj akademii nauk, 1873.
  61. Petrov, Nikolaj. Kievskaya akademiya vo vtoroj polovine XVII veka. Kiev: Tip. G. T. Korchak-Novickogo, 1895.
  62. Pis՚ma i doneseniya iezuitov o Rossii konca XVII i nachala XVIII veka. Sankt-Peterburg: Senatskaya tipografiya, 1904.
  63. «Pis՚ma mitr. Stefana YAvorskogo.» Trudy Kievskoj duhovnoj akademii 4 (1866): 539–555.
  64. Plečkaitis, Romanas. «Commencements at the Ancient Vilnius University.» In Laureae Academicae seu Liber continens ritum promovendi et catalogum promotorum ad gradum doctoratus, licentiatus, magisterii et baccalaureatus in alma Academia Vilnensi Soc. Iesu comparatus et ordinatus anno 1650, 36–58. Vilniaus: Vilniaus universiteto biblioteka, 1997.
  65. Polnoe sobranie zakonov Rossijskoj Imperii. Vol. 6. Sankt-Peterburg: Tipografiya ІІ Otdeleniya sobstvennoj ego imperatorskogo velichestva kancelyarii, 1830.
  66. Ponomarev, Aleksandr. «Neskol՚ko zamechanij i nablyudenij, kak — “Post Scriptum” k magisterskomu kollokviumu o. protoierej I. V. Moreva pri zashchite im sochineniya “Kamen՚ very” m. Stefana YAvorskogo.» Hristianskoe chtenie 8 (1905): 197–221.
  67. Ponyrko, Nataliya. «Uchebniki ritoriki na Vygu.» Trudy Otdela drevnerusskoj literatury 36 (1981): 154–162.
  68. Prokopowicz, Theophanes. Epistolae illustrissimi ac reverendissimi Theophanis Prokopowicz variis temporibus et ad varios amicos datae nunc primum in usum corpus collectae et suo ordine digestae. Mosquae: Typis Universitatis Caesareae Mosquensis, 1776.
  69. Rovinskij, Dmitrij. Materialy dlya istorii russkoj ikonografii. Vol. 9. Sankt-Peterburg: Ekspediciya zagotovleniya gosudarstvennyh bumag, 1890.
  70. «Ruka ritoricheskaya» (s. a.), Otdel rukopisej Rossijskoj gosudarstvennoj biblioteki, f. 236, no 187.
  71. Runkevich, Stepan. Istoriya russkoj cerkvi pod upravleniem Svyatejshego sinoda. Sankt-Peterburg: Tipografiya A. P. Lopuhina, 1900.
  72. Rutka, Teofil. Herby abo znaki kościoła prawdziwego, katolikom dla pociechy duchowney y podziękowania Panu Bogu, a adwersarzom dla nauki y szukania prawdy. Lublin: Drukarnia Jezuitów, 1696.
  73. Schendl, Herbert. «William Harvey’s “Prelectiones Anatomie Universalis” (1616): Code-switching in Early Modern English lecture notes.» Brno Studies in English 35 (2) (2009): 185–198.
  74. Sharipova, Liudmyla. «The library of the Kiev Mohyla Academy (1632–1780) in its historical context.» PhD Dissertation, University of Cambridge, 1999.
  75. Shevchenko, Tetiana. Yezuitske shkilnytstvo na ukrainskykh zemliakh ostannoi chverty XVI–XVII st. Lviv: Svichado, 2005.
  76. SHustova, YUliya. «Obraz drakona v emblematicheskoj knige “Carskij put՚ kresta Gospodnya” (CHernigov, 1709).» In Bestiarij nenavisti: kollektivnaya monografiya, 153–166. Tula: Akvarius, 2021.
  77. Slobodian, Vasyl. Tserkvy Turkivskoho raionu: iliustrovanyi kataloh. Lviv: Naukove tovarystvo im. T. Shevchenka, 2003.
  78. Słomak, Iwona. «Phoenix rhetorum» Jana Kwiatkiewicza. Wprowadzenie — przekład — opracowanie. Warszawa: Wydział Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego, 2016.
  79. Smirnov, Sergej. Istoriya Moskovskoj slavyano-greko-latinskoj akademii. Moskva: Tip. V. Got’e, 1855.
  80. Smirnov, D., Zelenina, YAna. «Stefan (YAvorskij), mitr.» In Pravoslavnaya enciklopediya, 66: 337–359. Moskva, 2022.
  81. Smotryski, Meletiusz. Exethesis abo Expostulatia, to iest rosprawa miedzy Apologią y Antidotem o ostanek błędow Haereziy i kłamstw Zyzaniowych, Philaletowych, Orthologowych, y Klerykowych. Lwów: W drukarni Iana Szeligi, 1629.
  82. Smutok, Ihor. «Pochatky rodiv Yavorskykh Turetskykh Ilnytskykh (XV– XVI st.).» Henealohichni zapysky Ukrainskoho heraldychnoho tovarystva 5 (2006): 55–64.
  83. Smutok, Ihor. «Ruska shliakhta Peremyshlskoi zemli (XIV–XVIII st.). Istoryko-henealohichne doslidzhennia.» Diss. … doktora ist. nauk, Instytut ukrainskoi arkheohrafii ta dzhereloznavstva im. M. S. Hrushevskoho NAN Ukrainy, 2018.
  84. Soarez, Cypriano. De arte rhetorica libri tres ex Aristotele, Cicerone, et Quintiliano praecipue deprompti. Parisiis: Apud Thomam Brumennium, 1576.
  85. Spáčil, Vladimír, Spáčilová, Libuše, eds. Matricula olomoucké univerzity Matricula der Olmützer Universität (1636–1637) 1652–1729. Vol. 1. Olomouc: Univerzita Palackého v Olomouci, 2023.
  86. Stratij, YAroslava, Litvinov, Vladimir, Andrushko, Viktor, eds. Opisanie kursov filosofii i ritoriki professorov Kievo-Mogilyanskoj akademii. Kiev: Naukova dumka, 1982.
  87. Stupperich, Robert. «Feofan Prokopovič in Rom.» Zeitschrift für Osteuropäische Geschichte 5 (1931): 327–339.
  88. Sutorius, Konstantin. «Nravstvennoe bogoslovie kak uchebnyj predmet v Kievo-Mogilyanskom kollegiume/akademii do 1760 g.» Religiovedenie 2 (2010): 34–49.
  89. Sutorius, Konstantin. «Prepodavanie bogosloviya v Kievo-Mogilyanskom kollegiume v XVII v.» In Religioznoe obrazovanie v Rossii i Evrope v XVII veke, 176–200. Sankt-Peterburg: Izdatel՚stvo Russkoj hristianskoj gumanitarnoj akademii, 2011.
  90. Symchych, Mykola. «Kyievo-mohylianski traktaty “Pro vynyknennia i znyknennia” u konteksti teolohichnykh dyskusii XVII — pochatku XVIII stolit.» Kyivska Akademiia 14 (2017): 70–93.
  91. Symchych, Mykola. «Perekladachi-pershoprokhodtsi: Kyievo-mohylianski filosofski kursy v perekladakh 1960–70-kh rokiv.» Sententiae 27 (2) (2012): 146–162.
  92. Symchych, Mykola. Philosophia rationalis u Kyievo-Mohylianskii akademii. Komparatyvnyi analiz kursiv lohiky kintsia XVII — pershoi polovyny XVIII st. Vinnytsia: O. Vlasiuk, 2009.
  93. Symchych, Mykola. «Wpływ jezuitów na wykładanie filozofii w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej w XVII i XVIII w.» In Filozofowie Rzeczypospolitej w kulturach Polski, Litwy, Białorusi i Ukrainy. Konteksty geograficzne i koncepcyjne, ed. by Dalius Viliūnas, Steffen Huber, 363–392. Warszawa: Sub Lupa, 2025.
  94. Ternovskij, Filipp. «Mitropolit Stefan YAvorskij. Sochinenie studenta Moskovskoj duhovnoj akademii» (1862), Otdel rukopisej Rossijskoj gosudarstvennoj biblioteki, f. 172, k. 10, no 10.
  95. Ternovskij, Filipp. «M. Stefan YAvorskij (biograficheskij ocherk).» Trudy Kievskoj duhovnoj akademii 1 (1964): 36–70; 3 (1864): 237–290; 6 (1864): 137–186.
  96. Ternovskij, Filipp. «Ocherki iz istorii russkoj ierarhii v XVIII veke. Stefan YAvorskij.» Drevnyaya i novaya Rossiya 5 (8) (1879): 305–320.
  97. Tihonravov, Nikolaj. Sochineniya. Vol. 2. Moskva: Izdanie M. i S. Sabashnikovyh, 1898.
  98. [Tuptalo], Dimitrij. Sochineniya svyatogo Dimitriya, mitropolita Rostovskogo, 6 ed. Vol. 1. Moskva: Sinodal’naya tipografiya, 1839.
  99. Uhlenbruch, Bernd. «Rhetorica slavica — Rhetorica latina (Stefan Javorskijs “Ritoričeskaja ruka”).» Die Welt der Slaven 29 (1984): 330–352.
  100. Verhovskoj, Pavel. Uchrezhdenie duhovnoj kollegii i duhovnyj reglament. K voprosu ob otnoshenii Cerkvi i gosudarstva v Rossii. Vol. 2. Rostov na Donu: Sklad izdanij u avtora i v knizhnom magazine t-va A. S. Suvorina «Novoe vremya», 1916.
  101. Wielewicki, Jan. Dziennik spraw domu zakonnego OO. Jezuitów u św. Barbary w Krakowie od r. 1609 do r. 1619 (włącznie). Kraków: Czcionkami Drukarni c. k. Uniwersytetu Jagiellońskiego pod zarządem Anatola Maryjana Kosterkiewicza, 1889.
  102. Yaremenko, Maksym. «Avtobiohrafichna ta biohrafichna informatsiia u propovidiakh Stefana Yavorskoho 1690-kh rr.» Ukrainskyi istorychnyi zhurnal 580 (1) (2025): 28–48.
  103. Yaremenko, Maksym. «Koly i khto vpershe prochytav u Kyievo-Mohylianskomu kolehiumi povnyi bohoslovskyi kurs.» Kyivska Akademiia 16 (2019): 11–30.
  104. YAvorskij, Stefan. Kamen՚ very. Kiev: Tipografiya Kievo-Pecherskoj Lavry, 1730.
  105. YAvorskij, Stefan. Ritoricheskaya ruka, transl. by Feodor Polikarpov. Pechat՚ V. YA. Rejngardta, 1878.
  106. Yavorskyi, Stefan. Filosofski tvory u trokh tomakh, ed. by Mariia Kashuba, transl. by Ihor Zakhara. Vol. 2. Lviv: LNU imeni Ivana Franka, 2018.
  107. Yavorskyi, Stefan. Filosofski tvory u trokh tomakh, transl. by Ihor Zakhara. Vol. 1. Kyiv: Naukova dumka, 1992.
  108. Yavorskyi, Stefan. «“Vynohrad” Stefana Yavorskoho (publikatsiia ta komentari Ihoria Sytoho, Serhiia Horobtsia).» Siverianskyi litopys 6 (2009): 114–131.
  109. Zakhara, Ihor, Khyzhniak, Zoia. «Iavorskyi Semen (Symeon) Ivanovych, cherneche imia Stefan.» In Kyievo-Mohylianska akademiia v imenakh. XVII–XVIII st.: Entsykl. vyd., eds. Z. I. Khyzhniak, V. S. Briukhovetskyi, 609–612. Kyiv: Vydavnychyi dim «KM Akademiia», 2001.
  110. Zakhara, Ihor. «Stefan Yavorskyi v istorii vitchyznianoi filosofii.» In Stefan Yavorskyi. Filosofski tvory u trokh tomakh, 1: 5–40. Kyiv: Naukova dumka, 1992.
  111. Zapiska Leontiya Magnickogo po delu Tveritinova. Sankt-Peterburg: Tipografiya Dobrodeeva, 1882.
  112. Znameniya prishestviya antihristova i konchiny veka. Moskva: V Sinodal՚noj tipografii, 1819.
  113. Ἡλιοτρόπιον soobrazovanie chelovekom voli s Bozhestvennoyu izobrazhayushchij, trudami YAsne v Bogu preosvyashchennѡj Ego milosti gospodina otca koronovannogo Ioanna Maksimovicha, mitropolita Tobol՚skogo i vseya Sibiri. S latinska na slovenskij prevrashchennyj po ego zhe arhierejskomu blagovoleniyu i blagosloveniyu. Chernihiv: Typohrafiia Troitsko-Illinska, 1714.

##submission.downloads##

Опубліковано

2025-12-05

Як цитувати

Федяй, М. (2025). Від єзуїтів до Києво-Могилянської академії: освіта, викладання і джерела вченості Стефана Яворського. Київська Академія, (22), 42–97. https://doi.org/10.18523/1995-025X.2025.22.42-97

Номер

№ 22 (2025): Київська Академія

Розділ

Статті: Києво-Могилянська академія

Ліцензія

Авторське право (c) 2025 Mykola Fediai

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Автори, які публікуються у цьому журналі, погоджуються з такими умовами:

а) Автори зберігають за собою авторські права на твір на умовах ліцензії Creative Commons Attribution License CC BY 4.0, котра дозволяє іншим особам вільно поширювати (копіювати і розповсюджувати матеріал у будь-якому вигляді чи форматі) та змінювати (міксувати, трансформувати, і брати матеріал за основу для будь-яких цілей, навіть комерційних) опублікований твір на умовах зазначення авторства.

б) Журнал дозволяє автору (авторам) зберігати авторські права без обмежень.

в) Автори мають право укладати самостійні додаткові угоди щодо поширення твору (наприклад, розміщувати роботу в електронному репозитарії), за умови збереження посилання на його першу публікацію. (Див. Політика Самоархівування)

г) Політика журналу дозволяє розміщення авторами в мережі Інтернет (наприклад, у репозитаріях) тексту статті, як до подання його до редакції, так і під час його редакційного опрацювання, оскільки це сприяє виникненню продуктивної наукової дискусії та позитивно позначається на оперативності та динаміці цитування опублікованої роботи (див. The Effect of Open Access).